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„Maria Magdalena spielt ja eine interessante Rolle im Neuen Testament. Kirchengeschichtlich wird sie teils
als Hure oder geläuterte Sünderin, teils als weiblicher Apostel oder gar Ehefrau von Jesus Christus angesehen.
So war die Wahl dieser Patronin für die neue Kirchengemeinde im Rieselfeld, der größten städtebaulichen Erweiterung Freiburgs, sicher auch ein Politikum.
Eine schwere Geburt war es allemal. Ein neuer Stadtteil vom Reißbrett mit über 10.000 Einwohnern braucht wohl auch ein Gotteshaus, ein geistliches Zentrum. Oder zwei, wegen dieses Luther. Also wurden zwei Bauplätze für Kirchen an zentraler Stelle eingeplant.
Promptes Veto der Protestanten (Nomen est omen?). Statistisch seien weniger als 20% der Neueinwohner Protestanten, dafür lohne sich die Investition nicht.
Keine evangelische Kirche im Rieselfeld?!? Das wollte dann die vielleicht etwas weitsichtigere Stadtplanung auch wieder nicht...
Die Lösung? Ein überkonfessionelles Gotteshaus mit zwei getrennten Betsälen! Netterweise auch mit drei nebeneinanderliegenden Eingangstüren - links bitte die Katholiken, rechts die Protestanten und mittig die unentschlossenen - jeder nur ein Kreuz...
So weit so ungewöhnlich. Die arme Architektin Susanne Gross, die die geradezu revolutionäre Idee umsetzen sollte, hat in der Planungsphase sicher viel geistlichen Beistand erhalten.
Herausgekommen ist ein extrem unansehnlicher Betonwürfel mit schiefen Wänden - zunächst ohne Glockenturm und Kreuz. Auch innen: Beton, Beton und wieder Beton. Ein paar schießschartenartige Fenster, das Licht fällt überwiegend durch flächige Oberlichter in die Räume und "erleuchtet" so die Gläubigen.
Taufbecken scheinen konfessionsübergreifend in die Liturgien zu passen. Ein kneippkurtaugliches Betonbecken bildet das Bindeglied zwischen den beiden Betsälen in der mittigen Betonschlucht.
Aber bei zwei Konfessionen unter einem Dach bieten sich nicht nur Taufen zur gemeinsamen Religionsausübung an, Maria Magdalena schreit geradezu nach ökumenischen Gottesdiensten. Die Lösung der Architektin versöhnte mich ad hoc mit der tristen Betonbauweise:
Die acht Meter hohen massiven Beton-Innenwände der beiden Konfessionssäle lassen sich jeweils hydraulisch auseinanderfahren und in Wandnischen verstecken. Vier Wände mit jeweils bis zu 100 qm Fläche und je 30 Tonnen Beton machen Platz für ein gemeinsames Kirchenschiff mit beeindruckender Raumwirkung.
Diesen so variablen Betonwürfel auf Dauer täglich neu mit Leben zu erfüllen, wird eine Herausforderung für beide Kirchen - zumal mehr als ein Drittel der Anwohner nicht zu den Konfessionen gehört. Eine betonharte Aufgabe...
...”weniger
